袞 基本解釋
- 古代君王等的禮服。 例如 ~服。~衣。~冕。華~(色彩絢麗的官服)。
- 古代君王等的禮服。 例如 ~服。~衣。~冕。華~(色彩絢麗的官服)。
袞 詳細解釋
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(形聲。从衣,公聲。本義:畫龍於衣。也指古代帝王或三公(古代最高的官)穿的禮服)
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同本義 [dragon robe]
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中國古代天子祭祀時所穿的繡有龍的禮服書證
- 袞,天子享先王。卷龍繡於下常。幅一龍,蟠阿上鄉(向) —— 《說文》
- 王之吉服,享先王則袞冕 —— 《周禮·司服》
- 我覯之子,袞衣繡裳 —— 《詩·豳風·九罭》
- 吾有布衣之心,子有袞冕之志,各從所好,不亦善乎? —— 《後漢書·孔僖傳》
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古代上公穿的禮服,繡有龍紋。龍首向下,與天子禮服有別。後世稱三公爲袞書證
- 服袞而朝 —— 《後漢書·張衡傳》
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指天子 [emperor]書證
- 弘綱既整,袞闕以補 —— 漢·蔡邕 《胡公碑》
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指三公 [high-ranking government officials]書證
- 七在卿校,殊位特進;五登袞職,弭難入寧 —— 《後漢書·僖賜傳》
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賜以袞衣 [present]。謂褒嘉。如:袞斧(袞鉞。謂褒貶。古代賜袞衣以示嘉獎,給斧鉞以示懲罰)
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捲曲 [coil]
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後多作“滾”。滾;滾動 [roll]書證
- 大孩兒鬧攘攘,小孩兒袞球嬉嬉 —— 宋 《佚名《大唐三藏取經詩話》》
袞 國語辭典
古代天子祭祀時所穿的禮服。
- 《說文解字·衣部》:「 袞 ,天子享先王,卷龍繡於下常,幅一龍蟠阿上鄉。」
古代上公所穿的禮服。
- 《詩經·豳風·九罭》:「我覯之子,袞衣繡裳。」
- 漢·鄭玄·箋:「王迎周公,當以上公之服往見之。」
借指天子。
借指三公。
- 《北史·卷六○·李弼等傳·論曰》:「茂績元勛,位居上 袞 。」
袞 康熙字典
【申集下】【衣字部】 康熙筆畫:11 部外筆畫:5
【篇海】與衮同。○按《說文》衮,从衣公聲。【廣韻】【集韻】作衮。《干祿字書》以袞爲正,以衮爲通。今依《說文》。
↳ 衮 說文解字
(說文解字未收錄「袞」字頭,請參考「衮」字:)
說文解字·衮
卷八
天子享先王,卷龍繡於下幅,一龍蟠阿上鄉。从衣公聲。古本切〖注〗,古文。
說文解字注·衮
(袞) 天子亯先王。卷龍繡於下常。 周禮司服曰:王之吉服,享先王,則衮冕。鄭仲師云:衮,卷龍衣也。豳風:衮衣繡裳。傳曰:衮衣,卷龍衣也。卷龍謂龍拳,曲,禮記:衮衣字皆作卷。鄭於王制釋之曰:卷,俗讀也。其通則曰衮,葢衮與卷古音同,故記假卷爲衮也。鄭云:周制以日月星辰畫於旌旗,而冕服九章。初一曰龍,次二曰山,次三曰華蟲,次四曰火,次五曰宗彝,皆畫於衣。次六曰藻,次七曰粉米,次八曰黼,次九曰黻,皆繡於裳。則衮之衣五章,裳四章,凡九也。許於糸部引書:山龍華蟲作繪云:會五采繡也。此又云繡龍於裳,其釋黺則曰畫粉也。皆與鄭正相反。葢鄭說未出以前,許所據之說不多可攷矣。 幅一龍。蟠阿上鄉。 鄉今向字。小徐作卿,誤。幅一龍,謂每幅一龍也。凡裳前三幅、後四幅,然則繡龍者七與。蟠阿,曲皃也。上鄉,所謂升龍也。鄭注覲禮云:上公衮無陞龍,然則惟天子衮有升龍也。龍曲體而卬首,故曰蟠阿上鄉。白虎通引傳云:天子升龍,諸侯降龍。賈公彥云:此據衣服言,若旌旗則諸侯畫交龍。一象其升,一象其下復。 从衣㕣聲。 㕣見口部及水部,古文沇州字也。衮以爲聲。故禮記作卷,荀卿作裷,王純碑以衮爲兖州字。各本作公聲,篆體作衮。公與衮雖雙聲,非同部,今正。按爾雅音義曰:衮,說文云从衣从㕣。㕣羊耎反,或云从公衣,从㕣當作㕣聲。或云从公衣五字非許語也。許明云天子衣矣。十四部。