蘊 基本解釋
- 積聚。《左傳•昭公十年》：「蘊利生孽，姑使無蘊乎。」
- 蓄藏；包含。《莊子•齊物論》：「萬物盡然，而以是相蘊。」
- 深奧的涵義。如：精蘊。宋王安石《答韓求仁書》：「求仁所問於《易》者，尚非《易》之蘊也。」
-
盛。《方言》卷十三：「蘊，
也。」
- 尊崇。《文選•任昉〈百辟勸進牋〉》：「近以朝命蘊策，冒奏丹誠。」
- 通「熅」。悶熱。《詩•大雅•雲漢》：「早既大甚，蘊隆蟲蟲。」
- 通「緼」。亂麻。《韓詩外傳》卷七：「即束蘊請火去婦之家。」按：《漢書•蒯通傳》「蘊」作「緼」。
- 佛家用語。梵文skandha的意譯，意為類別。佛家稱色、受、想、行、識為「五蘊」，為對一切有為法的概括和分類。《俱舍論》卷一：「諸有為法和合聚義是蘊義。」
- 饒。《方言》卷十三：「蘊，饒也。」
- 水草名。晋左思《蜀都賦》：「雜以蘊藻，糅以蘋蘩。」
蘊 詳細解釋
yùn
-
(形聲。从艸，蘊( yùn[py=yùn]) 聲。本義:積聚，蓄藏)
-
同本義 [accumulate]書證
- 薀，積也 —— 《說文》
- 蘊，聚也 —— 《廣雅》
- 芟夷蘊崇之 —— 《左傳·隱公六年》
- 蓄而弗治將蘊 —— 《左傳·昭公二十五年》
- 而以是相蘊 —— 《莊子·齊物論》
- 我心蘊結兮 —— 《詩·檜風·素冠》
- 蘊利生孽，姑使無蘊乎 —— 《左傳·昭公十年》
词性变化
◎蘊
yùn
-
包藏;包含 [contain]書證
- 萬物盡然，而以是相蘊 —— 《莊子》
-
亂麻 [coarse hemp]書證
- [裏媼] 即束蘊請火去婦之家，曰:「吾犬爭肉相殺，請火治之。」 —— 《韓詩外傳》
词性变化
◎蘊
yùn
-
佛教語意爲蔭覆 [shadow]。也譯作「陰」，如佛經以色、受、想、行、藏爲五陰，也作五蘊
-
悶熱 [hot]
-
深奧 [profound]
蘊 國語辭典
1.
積聚。
例如
如：「這座山蘊藏豐富的資源。」
書證
- 《左傳·昭公十年》：「 蘊 利生孽，姑使無 蘊 乎？」
2.
包含。
例如
如：「蘊含」。
書證
- 唐·李白〈化城寺大鐘銘〉：「少 蘊 才略，壯而有成。」
1.
事理精奧之處。
例如
如：「精 蘊 」、「底 蘊 」。
書證
- 《清史稿·卷九四·樂志一》：「奧義微機，莫探其 蘊 。」
2.
亂麻、枯草。
書證
- 《韓詩外傳·卷七》：「今令姑呼汝，即束 蘊 ，請火去婦之家。」
蘊 康熙字典
【申集上】【艸字部】 康熙筆畫：22 部外筆畫：16
【唐韻】於粉切【韻會】【正韻】委粉切，
音縕。【玉篇】積也，聚也，蓄也。【詩·大雅】蘊隆蟲蟲。
又【檜風】我心蘊結。
又【左傳·隱三年】蘋蘩、薀藻之菜。【韻會】云：應作蘊。【註】蘊藻，聚藻，此草好聚生也。
又聚草以
火曰蘊。【韓詩外傳】里母朿蘊，請火于去婦之家。【前漢·召信臣傳】
蘊火。
又【類篇】於問切，音慍。義同。
又【韻會】與怨通。【荀子·富國篇】富有天下而無怨財。【註】怨同蘊。
又與宛通。【荀子·富國篇】使民夏不宛暍。【註】宛讀爲蘊。
又與縕通。【易·繫辭】乾坤其易之縕耶。
又【羣經音辨】紆云切，音氳。蘊淪，波也。【爾雅·釋水】小波爲淪。【註】言蘊淪。
又讀入聲。【莊子·齊物論】萬物盡然而以是相蘊。【註】於積反。
又【集韻】烏昆切，音溫。【揚子·方言】饒也。
↳ 薀 說文解字
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說文解字·薀
卷一
積也。从艸溫聲。《春秋傳》曰：“薀利生孽。”於粉切
說文解字注·薀
(薀)積也。左傳：芟夷薀崇。杜注：薀，積也。又蘋
薀藻之菜注：薀藻，聚藻也。小雅都人士、禮記禮運、借菀苑字爲之。从艸溫聲。於粉切。十三部。俗作蘊。春秋傳曰：薀利生孽。左傳昭十年文。
