燺 基本解釋
- 同「熇」。《廣韻•晧韻》:「燺,火乾。」《集韻•晧韻》:「燺,燥也。或省。」《正字通•火部》:「燺,同熇,俗加木。」《六度集經》卷四:「即收相國及嬖妾,以棘笞之,煬膠沛其瘡中,熇即裂之,為坑生埋矣。」按:「燺」,宋、元、明本作「熇」。
燺 康熙字典
【巳集中】【火字部】 康熙筆畫:18 部外筆畫:14
【廣韻】【集韻】苦浩切,音考。【玉篇】燥也。【廣韻】火乾。【集韻】或省作熇。
↳ 槀 說文解字
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說文解字·槀
卷六
木枯也。从木高聲。苦浩切
說文解字注·槀
(槀)木枯也。枯槀,禾稾字古皆高在上。今字高在右。非也。凡潤其枯槀曰槀,如慰其勞苦曰勞,以膏潤物曰膏。尚書槀飫,周禮槀人,小行人若國師役則令槀禬之,義皆如是。鄭司農以漢字通之。於槀人曰:槀讀爲犒師之犒。主穴食者,故謂之犒。於小行人曰:槀當爲犒,謂犒師也。葢漢時盛行犒字,故大鄭以今字易古字,此漢人釋經之法也。左傳、國語皆有犒字。左傳服注曰:以師枯槀,故饋之飲食。韋注國語曰:犒,勞也。計左、國皆本作槀,今本作犒者,亦漢人所改。如牛人、軍事
其犒牛,此必後鄭從大鄭所易也。小行人經文從大鄭易爲犒,而注之曰:故書犒作槀。今本則譌舛難讀矣。何注公羊曰:牛酒曰犒。高注淮南曰:酒肉曰餉,牛羊曰犒。漢㡿彰長碑又作勞
。許不錄犒
字者,許以槀爲正字,不取俗字也。從木高聲。苦浩切。二部。鄭箋詩讀橋爲槀。