頌 基本解釋
- 見「頌」。
頌 國語辭典
1.
《詩經》六義之一。是配合舞蹈，讚美祖先、神靈、君主的樂歌，可分為〈周 頌 〉、〈魯 頌 〉、〈商 頌 〉等。
2.
文體名。一種以讚美表揚為內容的文體。如劉伶的〈酒德 頌 〉、陸機的〈漢高祖功臣 頌 〉。
1.
稱讚別人的好處。
例如
如：「歌功頌德」。
書證
- 《史記·卷二八·封禪書》：「即帝位三年，東巡郡縣，祠騶嶧山， 頌 秦功業。」
2.
祝禱。通常用於書信中。
例如
如：「敬 頌 近安」、「順 頌 時安」。
3.
朗讀。通「誦」。
書證
- 《孟子·萬章下》：「 頌 其詩，讀其書，不知其人可乎？」
儀容。通「容」。
書證
- 《說文解字·頁部》：「 頌 ，貌也。」
- 清·段玉裁·注：「貌下曰：『 頌 ，儀也。』古作 頌 貌，今作容貌。」
- 《漢書·卷八八·儒林傳·毛公傳》：「教時，徐生以 頌 為禮官大夫，傳子至孫延、襄。」
寬容。通「容」。
書證
- 《史記·卷八三·魯仲連鄒陽傳》：「世以鮑焦為無從 頌 而死者，皆非也。」
頌 康熙字典
【戌集下】【頁字部】 康熙筆畫：13 部外筆畫：4
【廣韻】【集韻】【韻會】
餘封切，音容。【說文】貌也。【前漢·儒林傳】魯徐生善爲頌。
又唐生、褚生應博士弟子選詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。【註】與容同。
又從頌，與從容同。【史記·魯仲連傳】世以鮑焦爲無從頌而死者，皆非也。【註】音從容。
又【前漢·
法志】年八十以上，八歲以下，當鞠繫者頌繫之。【註】謂寬容之，不桎梏也。
又公也。【前漢·吳王濞傳】它郡國吏欲來捕亡人，頌共禁不與。【註】頌，猶公也。
又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】似用切，音誦。【正韻】稱述也。【釋名】稱頌成功謂之頌。
又頌，容也。敘說其成功之形容也。【韻會】徐曰：此容儀字。歌誦者，美盛德之形容，故通作頌。後人因而亂之，以此爲歌頌字。【禮·少儀】頌而無讇。【註】頌謂將順其美。
又磬名。【儀禮·大射儀】西階之西頌磬。【註】言成功曰頌。西爲隂中，萬物之所成，是以西方鐘磬謂之頌。
又琴名。【左傳·襄二年】使擇美檟，以自爲櫬與頌琴。
又占兆之詞。【周禮·春官·大卜】其頌，皆千有二百。【註】頌謂繇也。
又姓。
又【韻補】叶牆容切，音從。【揚雄·河東賦】麗鉤芒與驂蓐收兮，殷
冥及祝融。敦衆神使式
兮，奮六經以攄頌。
頌 說文解字
說文解字·頌
卷九
皃也。从頁公聲。
，籒文。余封切。又， 似用切
說文解字注
(頌)皃也。皃下曰。頌儀也。與此爲轉注。不曰頌也而曰頌儀也者、其義小別也。於此同之。於彼別之也。古作頌皃。今作容皃。古今字之異也。容者、盛也。與頌義別。六詩、一曰頌。周禮注云。頌之言誦也、容也。誦今之德廣以美之。詩諩曰。頌之言容。天子之德。光被四表。格于上下。無不覆燾。無不持載。此之謂容。於是和樂興焉。頌聲乃作。此皆以容受釋頌。似頌爲容之假借字矣。而毛詩序曰。頌者、美盛德之形容。以其成功告於神明者也。此與鄭義無異而相成。鄭謂德能包容故作頌。序謂頌以形容其德。但以形容釋頌而不作形頌。則知假容爲頌其來已久。以頌字專系之六詩。而頌之本義廢矣。漢書曰徐生善爲頌、曰頌禮甚嚴、其本義也。曰有罪當盜械者皆頌繫、此假頌爲寬容字也。从
公聲。余封切。又似用切。九部。按古衹余封一切。
()籒文。疑从
。
頌 音韻方言
音標 & 周邊語言
- 國際音標
- suŋ˥˧
- 唐代讀音
- ziòng
- 日語讀音
- HOMERU TATAERU KATACHI
- 韓語羅馬
- SONG YONG
- 現代韓語
- 송
- 越南語
- tụng
方言讀音 （舊版簡文）
- 廣東話
- zung6
- 客家話
- [海陆腔] siung5 [客语拼音字汇] sung4 xiung4 [宝安腔] siung3 [东莞腔] sung3 [梅县腔] siung5 [陆丰腔] siung5 [台湾四县腔] siung5 [客英字典] siung5
音系簡文
- 中古音
- 喻以母 鍾韻 平聲 容小韻 餘封切 三等 合口；邪母 用韻 去聲 頌小韻 似用切 三等 合口；
- 近代音
- 心母 東鍾韻 去聲 訟小空；
- 上古音
- 黄侃系统：影母 東部 ；心母 東部 ；王力系统：餘母 東部 ；邪母 東部 ；
