惟 wéi - 漢典

●惟 wéi ㄨㄟˊ

單，只。例如～獨。～一。～有。～恐。～命是從。～我獨尊。
但是。例如雨雖止，～路仍甚泥濘。
文言助詞，常用於句首。例如～妙～肖。～二月既望。
想，思考。例如思～（亦作「思維」）。～度（ dù ）（思量，揣度）。

◎惟

wéi

動

(形聲。從心，隹( zhuī)聲。本義:思考;思念)
同本義 [think]
書證
- 惟，凡思也 —— 《說文》
- 臣竊惟事勢 —— 賈誼《治安策》
- 吾惟之，堅子固不足遣 —— 《漢書·張良傳》
又如:惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)
爲，是 [be]
書證
- 萬邦黎獻，共惟帝臣 —— 《書·益稷》
- 不變惟何 —— 《[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》》
有 [have]
聽從，隨從 [obey]
書證
- 大國苟不以爲然也，則亦惟命耳 —— 劉獻廷《廣陽雜記》
又如:惟惟(聽從順服的樣子)
願，希望 [hope]
書證
- 若草菴見毀一節，成功之後，萬惟留心 —— 《英烈傳》
又如:惟所欲爲(想幹什麼就幹什麼，任意而爲)

词性变化

◎惟 wéi

連

用在句首，表希望、祈使 [wish]
表示並列關係，相當於「與」、「和」 [and]
書證
- 告爾四國多方，惟爾殷侯尹民 —— 《書·多方》
表示順承關係，相當於「則」 [then]
書證
- 德威惟畏，德明惟明 —— 《書·呂刑》

词性变化

◎惟 wéi

助

表示讓步關係，相當於「即使」、「雖然」 [even if]
書證
- 惟信亦爲大王不如也 —— 《史記·淮陰候列傳》
- 亦惟汝故，以丕從厥志 —— 《書·盤庚中》
用在年、月、日之前
書證
- 惟二月既望(既望:農曆每月十六日)
用於句首，無實義
書證
- 惟士無田，則亦不祭 —— 《孟子》
用在句中，起調整音節的作用
書證
- 無疆惟休，亦無疆惟恤 —— 《召誥》

常用词组

惟獨惟恐惟力是視惟利是圖惟妙惟肖惟命是從惟命是聽惟其惟我獨尊惟一惟有

◎惟

zhuī

副

在於 [lie in]
書證
- 德惟善政，政在養民 —— 《書·大禹謨》
用來限定範圍，相當於「只有」、「只是」 [only]
書證
- 惟明克允 —— 《書·舜典》
- 惟士爲能 —— 《孟子·梁惠王上》
- 惟聞女嘆息 —— 《樂府詩集·木蘭詩》
- 惟吾德馨 —— 唐·劉禹錫《陋室銘》
- 惟有乳下孫 —— 杜甫《石壕吏》
- 惟手熟爾 —— 宋·歐陽修《歸田錄》
- 惟，獨也。常語也。或作唯、維 —— 清·王引之《經傳釋詞》
又如:惟一惟精(精誠專事，毫無雜念);惟義是從(只要有道理就堅決服從);惟口起羞(謂言語不慎，招致羞辱);惟利是求(一心爲利，別的什麼都不顧);惟精惟一(精純專一)
表示動作、行爲的重複，相當於「又」 [again]。如:惟新(更新)
相當於「猶」、「還」 [still]
書證
- 惟，猶猶也 —— 裴學海《古書虛字集釋》

惟 wéi ㄨㄟˊ

動

1.

思考、思量。

書證

《說文解字·心部》：「惟，凡思也。」
《史記·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫詩書隱約者，欲遂其志之思也。』」
《文選·楊惲·報孫會宗書》：「竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。」

2.

是、為。

書證

《書經·益稷》：「萬邦黎獻，共惟帝臣。」

3.

有。

書證

《禮記·緇衣》：「自周有終，相亦惟終。」
《文選·張衡·東京賦》：「召伯相宅，卜惟洛食。」

介

以、因為。

書證

《書經·盤庚中》：「亦惟汝故，以丕從厥志。」

連

1.

雖然、即使。

書證

《史記·卷九二·淮陰侯傳》：「惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請言項王之為人也。」

2.

與、和。

書證

《書經·多方》：「告爾四國多方，惟爾殷侯尹民。」

3.

則。

書證

《書經·呂刑》：「德威惟畏，德明惟明。」

助

1.

發語詞，無義。通「唯」、「維」。

書證

《書經·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」
《孟子·滕文公下》：「惟士無田，則亦不祭。」

2.

用於句中，無義。

書證

《書經·皋陶謨》：「百僚師師，百工惟時。」

副

1.

僅、獨、只有。

書證

《孟子·梁惠王上》：「無恆產而有恆心者，惟士為能。」

2.

但是、只是。

例如如：「病已治好，惟身體仍然虛弱無力。」

3.

希望、祈使。

書證

《孟子·梁惠王下》：「先王無流連之樂，荒亡之行，惟君所行也。」
《新唐書·卷一一五·郝處俊傳》：「處俊言可從，惟陛下不疑。」

【卯集上】【心字部】康熙筆畫：12 部外筆畫：8

〔古文〕𢛧【唐韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切，𠀤音維。【說文】凡思也。从心隹聲。【玉篇】有也，爲也，謀也，伊也。

又語辭也。【毛晃曰】有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

又姓。

又【正韻】無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，𠀤切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

說文解字·惟

卷十

凡思也。从心隹聲。以追切

說文解字注

(惟)凡思也。方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經之類可證也。今文尚書作維者、漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。从心。隹聲。以追切。十五部。