孰 基本解釋
孰 詳細解釋
shú
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(會意。小篆字形。左上是「享」，左下是「羊」，表示食物是羊肉;右邊是「丮」( jí)，表示手持。合起來表示手持熟食來吃。本義:熟，煮熟)
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同本義。「熟」的古字 [cooked]書證
- 孰，食飪也 —— 《說文》
- 宰夫胹熊蹯不孰 —— 《左傳·宣公二年》
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通「熟」。成熟 [ripe]
jí
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莊稼豐收;五穀有收成 [harvest]
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誰，哪個人或哪些人 [who]書證
- 孰殺子產，我其與之 —— 《左傳•襄公三十年》
- 人非生而行之者，孰能無惑? —— 唐·韓愈 《師說》
- 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎! —— 唐·柳宗元 《捕蛇者說》
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一組中的哪一個或哪幾個 [which]書證
- 吾與徐公孰美? —— 《戰國策·齊策》
- 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎? —— 《三國志·諸葛亮傳》
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什麼 [what]書證
- 與其殺是人也，寧可得此國也，甚孰利乎? —— 《國語·越語》
- 孰明之，由封建而明之也 —— 唐·柳宗元 《封建論》
孰 國語辭典
成熟。熟的本字。
書證
- 《說文解字·丮部》：「 孰 ，食飪也。」
- 清·段玉裁·注：「後人乃分別熟為生熟， 孰 為誰 孰 矣。」
1.
誰。
書證
- 《論語·公冶長》：「 孰 謂微生高直？」
- 唐·杜甫〈夏日李公見訪〉詩：「苦遭此物聒， 孰 謂吾廬幽？」
2.
何、什麼。
書證
- 《論語·八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也， 孰 不可忍也？」
孰 康熙字典
【寅集上】【子字部】 康熙筆畫：11 部外筆畫：8
【唐韻】殊六切【集韻】【韻會】【正韻】神六切，
音淑。【說文】食飪也。本作
，隸作孰。生之反也。【禮·禮運】腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。
又歲稔也。【禮·樂記】德盛而敎尊，五穀時孰。【前漢·食貨志】大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。
又【爾雅·釋訓】孰，誰也。【楚辭·天問】圓則九重，孰營度之。【莊子·天運篇】孰主張是，孰維綱是。【史記·藺相如傳】公之視廉將軍，孰與秦王。
又【正韻】何也。【論語】是可忍也，孰不可忍也。
又【正字通】審也。【漢武策賢良制】其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。
↳ 𦏧 說文解字
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說文解字·𦏧
卷三
食飪也。从
聲。《易》曰：“孰飪。”殊六切
說文解字注·𦏧
()食餁也。餁，大孰也。可食之物大孰，則丮持食之。从
。亯部曰：，孰也。此會意。各本衍聲字，非也。殊六切。三部。孰與誰雙聲，故一曰誰也。後人乃分别
爲生，孰爲誰孰矣。曹憲曰：顧野王玉篇始有字。易曰孰餁。鼎彖傳曰：以木巽火，亯餁也。許所據作孰餁。
孰 音韻方言
孰 字源字形
字源演變
甲骨文
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各書體字形實例
甲骨文 3
金文 2
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異體字
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𩪿