于 基本解釋
- 往;去。《詩•周南•桃夭》:“之子于歸,宜其室家。”
- 取。《詩•豳風•七月》:“晝爾于茅,宵爾索陶。”
- 如,好像。《易•繫辭下》:“《易》曰:‘介于石,不終日,貞吉。’介如石焉,寧用終曰,斷可識矣。”
- 鐘唇,即鐘口兩角之間。《周禮•考工記•鳧氏》:“銑間謂之于。”
- 蕕草。《後漢書•馬融傳》:“格、韮、菹、于。”
- 象聲詞。《莊子•齊物論》:“前者唱于,而隨者唱喁。”
- 介詞。《爾雅•釋詁上》:“于,於也。”相當於“在”。①表示時間。《書•太甲下》:“慎終于始。”②表示地點。《詩•召南•釆蘩》:“于沼于沚。”③表示方面、原因。《詩•豳風•七月》:“言私其豵,獻豜于公。”④表示範圍。《書•胤征》:“沈亂于酒。”
- 介詞。相當於“對”、“對於”。①表示動作物件。《書•盤庚上》:“盤庚斆于民。”②表示相互关系。《史記•張儀列傳》:“且今時趙之于秦,猶郡縣也。”
- 介詞。表示方向、目標,相當於“至”、“到”。《書•盤庚上》:“盤庚遷于殷。”
- 介詞。相當於“以”、“用”、“拿”。《書•盤庚上》:“予告汝于難,若射之有志。”
- 介詞。表示比較,相當於“比”。《書•胤征》:“猛于烈火。”
- 介詞。相當於“在……中”。《孟子荀卿列傳》:“儒者所謂中國者,于天下乃八十分居其一分耳。”
- 介詞。相當於“為”、“替”。《孟子•萬章上》:“唯茲臣庶,汝其于予治!”
- 介詞。相當於“依據”、“按照”。《史記•淮陰侯列傳》:“于諸侯之約,大王當王關中。”
- 介詞。表示被動,相當於“被”。《國語•晋語二》:“内困于父母,外困于諸侯。”
- 連詞。《書•多方》:“不克敬于和,則無我怨。”
- 助詞。用以確指行為的對象,相當於“是”。《詩•小雅•出車》:“赫赫南仲,玁狁于襄。”
- 助詞。用於句中以湊足音節。《詩•周南•葛覃》:“黄鳥于飛。”
- 語氣詞。表示疑問,相當於“乎”。《吕氏春秋•審應》:“然則先生聖于?”
- 通“為”。《詩•鄘風•定之方中》:“定之方中,作于楚宫,揆之以日,作于楚室。”
- 姓。《廣韻•虞韻》:“于,姓。周武王子邘叔子孫,以國為氏,其後去邑,單為于。漢有丞相東海于定國。”
- “於”的簡化字。 →
- 〔于嗟〕嘆詞。《詩•周南•麟之耻》:“于嗟麟兮!”
- 通“迂”。廣;大。《集韻•虞韻》:“于,大也。”
于 詳細解釋
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(象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)
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往;去 [go]書證
- 之子于歸,宜其室家 —— 《詩·周南·桃夭》
- 予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣 —— 《書·大誥》
-
取 [take]書證
- 晝爾于茅,宵爾索陶 —— 《詩·豳風·七月》
-
如;好像 [look]書證
- 《易》曰:「介于石,不終日,貞吉。」介如石焉,寧用終日,斷可識矣 —— 《易·繫辭下》
-
引進動作、行爲的時間、處所,意義相當於「在」、「到」或「在…方面(上、中)」 [in, at, etc.]書證
- 敗秦于注 —— 《史記•魏世家》
- 予為考其世次,得其所以基于初、盛于中、有于終而大施于其後者 —— 宋·歐陽修 《太子太師陳公神道碑》
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引進動作、行爲的對象,相當於「向」、「對」、「對於」 [for, etc.]書證
- 吾十有五而志于學 —— 《論語·為政》
- 澀眼尚於書有味,孤愁殊覺酒無功 —— 宋·陸遊 《病中作》
-
表示動作、行爲的所從,意義相當於「從」或「自」、「由」 [from]書證
- 今不承于右,罔知天之斷命 —— 《書•盤庚上》
-
在被動句中,引進動作、行爲的主動者,相當於「被」 [by]書證
- 內困于父母,外困于諸侯 —— 《國語•晉語二》
- 然而兵破陳涉,地奪于劉氏者,何也? —— 《漢書•賈山傳》
-
引進比較對象,意思相當於「比」 [than]書證
- 猛于烈火 —— 《書·胤征》
- 冰,水為之,而寒于水 —— 《荀子·勸學》
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表示把動作、行爲加給對方,相當於「給」 [to, etc.]書證
- 言私其豵,獻豜于公 —— 《詩•豳風•七月》
- 仲子歸于我,生桓公 —— 《左傳•隱公序》
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表示相對的位置 [in]
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姓書證
- 孝于惟孝,友于兄弟,施於有政 —— 《論語•為政》
于 國語辭典
去、往。
- 《文選·曹植·責躬詩》:「煢煢僕夫, 于 彼冀方。」
取。
- 《詩經·豳風·七月》:「晝爾 于 茅,宵爾索綯。」
- 《孟子·萬章下》:「殺越人 于 貨,閔不畏死,凡民罔不譈。」
姓。如明代有于謙。
用於句首或句中,無義。
- 《詩經·周南·葛覃》:「黃鳥于飛。」
用於句尾,表示疑問的語氣。同「乎」。
- 《呂氏春秋·審應覽·審應》:「然則先王聖 于 ?」
和、與。
- 《書經·康誥》:「告汝德之說, 于 罰之行。」
在。同「於」。
- 《儀禮·士昏禮》:「婿立 于 門外。」
以、用。
- 《左傳·宣公十二年》:「楚自克庸以來,其君無日不以討國人而訓之, 于 民生之不易,禍至之無日,戒懼之不可以怠。」
對、對於。
- 《詩經·邶風·泉水》:「有懷 于 衛,靡日不思。」
至、到。
- 《淮南子·原道》:「以恬養性,以漠處神,則入 于 天門。」
依照。
- 《書經·盤庚下》:「歷告爾百姓 于 朕志。」
為了。
- 《孟子·萬章上》:「唯茲臣庶,女其 于 予治。」
表示感嘆的意思。通「吁」。
- 《詩經·周南·麟之趾》:「于嗟麟兮。」
于 康熙字典
【子集上】【二字部】 康熙筆畫:3 部外筆畫:1
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切,音迂。【爾雅·釋詁】于,曰也。
又往也。【書·大誥】民獻有十夫,予翼以于。【詩·小雅】王于出征。
又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于,猶爲也。宜之見爲大矣。
又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。
又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。
又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者,罪未定也。
又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。
又于于,自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺于于。
又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。
又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。
又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。
又草名。【爾雅·釋草】茜,蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。
又木名。【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木觡。
又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。
又淳于,宣于,鮮于,多于,于,皆複姓。
又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見【魏書·官氏志】。
又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于,於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。
又【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。
又【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。
又【正韻】休居切,與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。
↳ 亏 說文解字
(說文解字未收錄「于」字頭,請參考「亏」字:)
說文解字·亏
卷五
於也。象气之舒亏。从丂从一。一者,其气平之也。凡亏之屬皆从亏。羽俱切今變隸作于
說文解字注·亏
(亏)於也。於者,古文烏也。烏下云:孔子曰:烏亏呼也。取其助气。故以爲烏呼。然則以於釋亏,亦取其助气。釋詁、毛傳皆曰:亏,於也。凡詩、書用亏字,凡論語用於字。葢于於二字在周時爲古今字,故釋詁、毛傳以今字釋古字也。凡言於皆自此之彼之䛐,其气舒于。檀弓:易則易,于則于。論語:有是哉,子之于也。于皆廣大之義。左傳:于民生之不易。杜云:于,曰也。此謂假于爲曰,與釋詁于曰也合。象气之舒亏。从丂从一。一者,其气平也。气出而平,則舒于矣。羽俱切。五部。按今音于,羽俱切。於,央居切。烏,哀都切。古無是分別也。自周時巳分別於爲屬辭之用,見於羣經爾雅,故許仍之。凡亏之屬皆从亏。
于 音韻方言
音標 & 周邊語言
- 國際音標
- jy˧˥
- 唐代讀音
- *hio hio
- 日語讀音
- KOKONI YUKU
- 韓語羅馬
- WU
- 現代韓語
- 우
- 越南語
- vu
方言讀音 (舊版簡文)
- 廣東話
- jyu1 jyu4
- 客家話
- [海陆腔] ri1 wu1 [台湾四县腔] ji1 wu1 [梅县腔] j1 [宝安腔] ji1 [客英字典] ji1 [东莞腔] ji1 [客语拼音字汇] yi1 [陆丰腔] ji3 ji1
- 潮州話
- i1 [澄海]e1(ur) [潮阳]u1
音系簡文
- 中古音
- 喻云母 虞韻 平聲 于小韻 羽俱切 三等 合口;
- 上古音
- 黄侃系统:匣母 模部 ;王力系统:匣母 魚部 ;