隷 基本解释
- 同“隸”。《前漢紀•武帝紀六》：“江充閭閻之隷臣耳。”
隷 康熙字典
【戌集中】【隶字部】 康熙笔画：16 部外笔画：8
【玉篇】同隸。
↳ 隸 说文解字
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说文解字·隸
卷三
附箸也。从隶柰聲。
，篆文隸从古文之體。郎計切文三 重一
说文解字注·隸
(隸)附箸也。附當是本作坿，淺人改也。周禮注：隸，給勞辱之役者。漢始置司隸，亦使將徒治道溝渠之役。後稍尊之，使主官府及近郊。左傳人有十等，輿臣隸。按隸與僕義同，皆訓坿箸，故從隶。从隶柰聲。郞計切。十五部。
()篆文隸，从古文之體。按此云篆文則上古文也，先古後篆亦丄部之例。但先古後篆，必古從隶，篆不從隶乃合。各本隸、俱從隶則何取爾。有以知篆文必非從隶矣。九經字㨾云：
字故從又持米，從柰聲。又象人手。經典相承作隸巳久，不可改正。玄應書曰：字從米
聲，从又從祟。音之絹切。考楊君石門頌、王純碑作，與字㨾合。魯峻碑作，與玄應合。二人所謂，葢皆謂說文，而右旁皆作〈又下米〉。玄應說似近是。葢卽說文之篆文也，說文因小篆作
，故不得先舉篆而系以古文，以其形與古文略相似也。故依革、弟、民、酉之例云從古文之體。至玄應乃說之曰：從米聲。，之芮切。從米則唐玄度說。以周禮曰奴，男子入于罪，女子入于春槀。
