识 基本解释
- 知道,认得,能辨别。 例如 ~辨。~破。~相( xiàng )。~途老马。
- 所知道的道理。 例如 知~。常~。
- 辨别是非的能力。 例如 见~。远见卓~。
- 记住。 例如 博闻强~。
- 标志,记号。
识 详细解释
-
(形声。从言。戠( zhí)声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义:知道;懂得)
-
同本义 [know;realize;be aware]书证
- 識,知也 —— 《说文》
- 君子是识 —— 《诗·大雅·瞻卬》
- 壹宥曰不识 —— 《周礼·司刺》
- 草荣识节和,木衰知风厉 —— 陶潜 《桃花源诗》
- 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜 —— 《孙子·谋攻》
- 不识有诸? —— 《孟子·梁惠王上》
- 苟有险,余必下推车,子岂识之? —— 《左传·成公二年》
- 使汝不识诗书,或未必艰贞若是 —— 清·袁枚 《祭妹文》
-
认识 [know;recognize]书证
- 今为所识穷乏者得我而为之 —— 《孟子·告子上》
- 儿童相见不相识,笑问客从何处来 —— 贺知章 《回乡偶书》
- 莫愁前路无知己,天下谁人不识君! —— 唐·高适 《别董大》
-
赏识 [recognize the worth of;appreciate]
-
姓
-
通“适”。刚才 [just now]书证
- 识见不谷而趋。(刚才看见我却很快躲开了。) —— 《左传·成公十六年》
-
另见 zhì [py=zhì]
-
旗帜。后作“帜” [flag]书证
- 京师闻青徐贼众数十万人,讫无文号旌旗表识,咸怪异之 —— 《汉书·王莽传下》
-
古代钟鼎上凸出的文字 [raised words on a bell]
-
感觉;识别;辨别 [distinguish]书证
- 新妇识马声,蹑履相逢迎 —— 《古诗为焦仲卿妻作》
- 何用识夫婿?白马从骊驹 —— 《乐府诗集·陌上桑》
- 独其为文犹可识曰“花山” —— 宋·王安石 《游褒禅山记》
-
见识;知识 [knowledge]书证
- 非学无以致疑,非问无以广识 —— 清·刘开 《问说》
- 识者固知元政紊驰而变兴自下之渐矣 —— 明·高启 《书博鸡者事》
-
佛教用语。思维、认识、判断等精神活动的主体 [sense]
-
相知的朋友 [bosom friend]
-
思想或意识 [thought]
-
通“帜”。标记 [mark;sign]书证
- 以龙熊鸟雀为识 —— 《宝刀赋序》
-
加上标记。后作“志” [put a mark]书证
- 识以柳枝,命本部涉济 —— 《金史》
-
通“志”。记住 [remember]
-
另见 shí [py=shí]
↳ 識 康熙字典
(康熙字典未收录「识」字头,请参考「識」字:)
【酉集上】【言字部】 康熙笔画:19 部外笔画:12
〔古文〕【唐韻】賞職切【集韻】【韻會】設職切,
音式。【說文】常也。一曰知也。【長箋】訓常無意義。【玉篇】識,認也。【增韻】能別識也。
又見識也。【詩·大雅】不識不知,順帝之則。【左傳·襄二十九年】吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。【老子·道德經】前識者,道之華而愚之始。【莊子·繕性篇】道固不小行,德固不小識。【揚子·法言】多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。
又草名。【大戴禮·夏小正】三月采識。識,草也。
又州名。【唐書·地理志】識利州屬高麗降戸州。
又姓。見【姓纂】。
又【廣韻】【集韻】【韻會】職吏切,音志。與誌同。記也。【易·大畜】君子以多識前言往行,以畜其德。【書·益稷】書用識哉。【論語】女以予爲多學而識之者與。
又【韻會】器之款鏤爲識。【史記·孝武紀】鼎文鏤無款識。【註】韋昭曰:款,刻也。師古曰:識,記也。楊愼曰:三代鐘鼎文,隱起而凸曰款,以象陽,中陷而凹曰識,以象隂。
又【韻會】通作志。【周禮·春官】保章氏掌天星,以志星辰日月之變動。【鄭註】志,古文識字,記也。
又【讀書通】通作幟。【後漢·虞詡傳】以采綖縫賊裾爲幟。【註】幟,記也。
又【集韻】【韻會】式吏切,音試。義同。
又【韻會】表識,謂有所標表,令異日可識知也。【左傳·宣十二年杜註】楚以茅爲旌識,謂以旌旗爲表也。【前漢·劉向傳】不可不識也。【師古註】墓須表識。俱音試。
又【集韻】【類篇】昌志切,音熾。義同。
又【釋名】識,幟也。有章幟可按視也。【前漢·王莽傳】旌旗表識。【師古註】識讀與幟同。
又叶式列切,音刷。【崔駰·達旨】傳序歷數,三代興滅。大庭尚矣,赫胥罔識。
又叶施灼切,音爍。【蘇軾·毛長官詩】宦遊逢此歲年惡,飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲,蝗自識人人不識。 【集韻】或書作。
↳ 識 说文解字
(说文解字未收录「识」字头,请参考「識」字:)
说文解字·識
卷三
常也。一曰知也。从言戠聲。賞職切
说文解字注·識
(識)常也。常當爲意,字之誤也。草書常意相似。六朝以草寫書,迨草變眞,譌誤往往如此。意者,志也。志者,心所之也。意與志,志與識古皆通用。心之所存謂之意,所謂知識者此也。大學:誠其意。卽實其識也。一曰知也。矢部曰:知,識䛐也。按凡知識、記識、標識、今人分入去二聲,古無入去分别,三者實一義也。从言戠聲。賞職切。一部。